HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真作/大徳寺/前大徳/平兮伯道/和敬清寂/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AL-99。昭和３２年　花園大学入学。美品 掛け軸 立花大亀作「松風待古今」大徳寺 共箱 禅語 太巻き付。昭和３４年　古川大航を本師として得度。小堀卓巌『一期一会』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。美品 掛け軸 高岡光林作「佛説阿弥陀経」共箱 保証書付き 法事 法要。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 橘宗義(了庵) 義 看半開酒飲微酔 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。美品 掛け軸 小林太玄作「喫茶去」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。真筆保証 西部文浄 直筆 円相 寿老 東福寺管長 臨済宗 (柴山全慶) 茶掛。本紙・表装ともに良い状態です。真筆保証 関牧翁 直筆 瑞雲遶石臺 京都 天龍寺 241世管長 臨済宗 茶掛。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸 茶掛 紫陽花 画賛 橋本紹尚「滴翠」上村米重 画 共箱 大徳寺派。関防印は不識です。大徳寺 橘宗義(了庵) 雪銀河沙漲三千界 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。軸先：木製　茶漆塗。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。　　紙本：墨書。たろ。　　箱書、花押があります。鵬雲斎 自筆色紙 額装付 「富貴是吉祥」 裏千家15代家元 汎叟宗室 千玄室。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 「貝雛ノ図 画賛」大徳寺 茶掛 雛人形 お雛様。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。掛け軸　華　清水公照。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。掛軸 夜桜 共箱 春 花 季節。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。flower ページ。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。極上品 珍木 スヌケ 荒牧木刀 二代目和弘謹言。