HOT ! 掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳寺 住職

【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。掛軸 茶掛 紫陽花 画賛 橋本紹尚「滴翠」上村米重 画 共箱 大徳寺派。その折小さな茶室を作った。大徳寺 橘宗義(了庵) 雪銀河沙漲三千界 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。ところが約束した時間に和尚様が来られない。たろ。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。鵬雲斎 自筆色紙 額装付 「富貴是吉祥」 裏千家15代家元 汎叟宗室 千玄室。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 「貝雛ノ図 画賛」大徳寺 茶掛 雛人形 お雛様。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。掛け軸　華　清水公照。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。掛軸 夜桜 共箱 春 花 季節。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。flower ページ。【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。極上品 珍木 スヌケ 荒牧木刀 二代目和弘謹言。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。●江戸末期〜明治初期 古文書 長文書簡一括｜政治・世情・忠義を記した貴重史料。昭和34年丹波、招福寺住職。⭕️雨端硯　九皐硯　11代　雨宮弥兵衛　静軒　昭和11年帝国美術展覧会出品同様。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。円相　横物　自筆書　山田無文　共箱。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。小林太玄『明歴々露堂々』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。長期保存 毛辺2000枚。使用感なく、とても綺麗な状態に保たれています（写真参照）。李登輝台湾元総統 直筆 肉筆 色紙 誠実自然。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。北島雪山　三立　熊本　肥後　掛軸　合箱　一幅。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。桜の花 水墨画 掛軸2本セット。書の形式・・・掛け軸・掛軸。☆硯　中国古玩　端渓硯　裏に銘有　花に飛鶴図　重さ5,6㎏☆。